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永春白鶴拳三百多年代代相傳 因拳結緣 留住“鄉愁”
2018-09-21 10:44:31 星期五    泉州網

  兩百多件拳譜、錦旗、像章、照片、書籍等,講述了永春白鶴拳三百多年來代代相傳的歷史和文化;白鶴拳在五大洲八十多個國家和地區均有拳館和傳人,習拳者更是遍布世界各國

  泉州網訊 (記者 曾廣太 文/圖)永春白鶴拳是一個兼具技擊價值和健身作用的優秀拳種。2008年6月,永春白鶴拳被列入國家級非物質文化遺產名錄,成為中華武術文化的瑰寶。近年來,隨著《永春白鶴拳之擎天畫卷》《極品師徒》等以永春白鶴拳為背景的多部電影的上映,這一傳統拳種走進更多公眾的視野中。白鶴拳在五大洲八十多個國家和地區均有拳館和傳人,習拳者更是遍布世界各國。如今,與白鶴拳相關的物品、資料逐漸成為藏家收藏的對象,為傳播白鶴拳文化發揮重要的作用。

白鶴拳錦旗背后的故事令人著迷

白鶴拳錦旗背后的故事令人著迷

白鶴拳相關歷史照片(翻拍)

白鶴拳相關歷史照片(翻拍)

白鶴拳拳譜

白鶴拳拳譜

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  偶遇一本拳譜 從此醉心拳法

  走進位于中心市區源和堂的一家收藏館,里面的藏品豐富多彩,海絲系列、樂器系列、書畫系列、徽章系列等令人目不暇接。其中,尤其引人注目的是與永春白鶴拳相關的物品、資料,包括錦旗、像章、照片、拳譜等,集中展示了永春白鶴拳技法以及發源、發展、傳承和對外傳播,對于了解永春白鶴拳的歷史和文化有著很重要的作用。

  這些藏品的主人是蔡先生。二十多年前,喜歡收藏的蔡先生到泉州威遠樓“淘寶”。在一個角落,有一位老先生的面前擺放著各式各樣的書籍,其中有一本清朝手抄本“永春白鶴拳”拳譜格外顯眼。平時喜歡運動的蔡先生頓時眼前一亮,詢問后得知老先生來自永春,乃習武之人,尤其擅長永春白鶴拳。老先生發現蔡先生對這本拳譜愛不釋手,便以較低的價格賣給了他。

  回到家中,蔡先生迫不及待地打開拳譜,一下子就被吸引住了。永春白鶴拳以鶴為形,以形為拳,取象于名,寓法其中,拳訣易于記誦,易于領悟,易于習練;套路動靜有法,虛實分明,快慢相間,起伏有序,脈絡貫通,神氣流暢,似剛非剛,似柔非柔,形神兼備,輕盈靈巧,瀟灑飄逸,彈抖勁力足,技手變化多;講究“內外合一”,意與氣合,氣與力合,意守丹田;以意引氣,意到氣到,氣到勁到;以氣催力,吐氣生威,攻防并重;運手務柔,著手須剛,講究“子午虛實,吞吐浮沉,剛柔緩急,后發先至”。拳法結構嚴謹清晰,攻防意識鮮明,手法短巧多變,步法走閃靈活,勁力飽滿剛勁。

  拳譜里描述的永春白鶴拳有三十六天罡、七十二地煞共一百零八種拳法;有鐵砂包、插沙功、竹把功、水缸功、鐵板橋、白鶴鐵喉功、鐵肚功、鶴椿功等軟硬功法;有七步三戰、七步節力、十三步搖、十三太保、小千字打、大千字打、雙千拳法、穿心中拳、小四門、大四門、四門踢斗、白鶴獻爪、白鶴展翅、螳螂照日、猛虎擒豬、美女梳妝、青蛇攔路、小八分手、大八分手等數十種套路;有刀、槍、劍、棍、大刀、樸刀、鐵鈀、鐵尺、鉤鐮槍、鶴翅雙刀、雙锏等十多種器械套路;有五技對盤、孩兒抱、白鶴搭橋、白鶴補甲、老鶴披仙、翻江鬧海、仙童賀壽、單刀進槍、雙刀進棍、鐵鈀破大刀、單劍破方天戟等十幾種徒手和器械對練套路;還有舞獅(醒獅)、斗獅(刣獅)等南派舞獅表演活動。

  永春白鶴拳是以中華傳統文化為理論基礎,以技擊為基本內容,以套路、格斗、功法為主要形式,并傳承大量中醫治療、保健藥方的傳統民間武術。有了這本拳譜,蔡先生開始研習,一方面掌握其技擊方法,強身健體;另一方面深入了解、領悟白鶴拳的歷史與文化。同時,蔡先生進一步收集錦旗、像章、照片等永春白鶴拳相關的物品、資料,豐富藏品。在收藏的過程中,他也結識了許多愛好永春白鶴拳的朋友,與他們交流切磋,領略其中奧妙,其樂無窮。

白鶴拳“對練”床構件

白鶴拳“對練”床構件

  兩百多件藏品 講述背后文化

  史料記載,永春白鶴拳是在清初順治年間由福建省福寧州(今霞浦縣)北門外少林拳師方種的女兒方七娘所創。明末遺民方種,原籍浙江省處州府麗水縣,為避時亂,南遷福建省福寧州北門外居住。方種“家富,為人俠氣,性好武藝,廣交天下豪杰,凡所聞貫精高手明師,多從學之,朝夕勤習,無法不通,遂乃有心手靈機變化之神功”。時方種年已六旬,妻室早亡,“無有傳授,僅有一女名七娘。七娘容貌絕世,年登十六,好少林拳藝”,深得方種疼愛,故傾傳之。方種意欲并傳其未婚婿陳對墀,豈知陳乃負義之人。七娘誓不從,因婚姻失意,又素有貞靜之念,即持節投白練寺禮佛。方七娘一日在寺中織布,見一只白鶴飛宿在梁間,昂首振翮,舞腳弄翼,引喙銜毛,伸頸覓食,纏脖棲息,姿態奇妙,心甚異之。即以手中梭盒投之,被白鶴閃跳而過;又以緯尺擲之,復被白鶴展翼彈落;俄而奮騰凌空,沖入霄漢而去。于是七娘感悟之余,精研不輟,揣摩衍化,乃糅合白鶴種種舞姿于少林拳法之中。幾經推敲,創出別具一格的“似剛非剛,似柔非柔”的拳法,稱為“鶴法”。

  康熙年間,方七娘隨其夫曾四回永春,住在永春西門外后廟辜厝(今永春五里街鎮仰賢儒林社區),在觀音院(寺)廣授生徒,后人稱為“曾武館”,白鶴拳由此在永春生根發芽。

  雍正十二年,永春由縣升格為直隸州,水路船運可從泉州港直達永春五里街的許港。隨著商貿業的發展,需要大量懂武術的拳師保護運送貨物(類似鏢局),一些商人也練習武術,以確保路上的安全,當時練武者甚眾,永春白鶴拳也隨著商貿業的發展傳播到各地,這一時期有很多的文字記載和實物遺存。

  蔡先生通過到古玩市場購買、網上購買、與民間藏家交換等方式收集永春白鶴拳相關物品和資料,包括拳譜、錦旗、像章、照片、書籍等,共有兩百多件,其中錦旗就有數十件。“這件是1940年10月份,愛國僑領陳嘉庚先生到延安返回時途經永春,為潘世諷、潘孝德、林寶山、潘嗣清題詞的。”蔡先生出示一件寫有“白鶴群英”的錦旗,當年陳嘉庚曾邀請潘世諷、潘孝德、林寶山、潘嗣清到新加坡、菲律賓等南洋表演,并且在那里建館。

  “在收藏中了解永春白鶴拳背后的歷史和文化,這是我收藏白鶴拳相關物品的最大樂趣,也是最直接的動力。”蔡先生說。

愛國僑領陳嘉庚題詞的錦旗

愛國僑領陳嘉庚題詞的錦旗

  著作流傳后世 拳法遠播海外

  永春白鶴拳早期的傳播有兩個重要時期。一是康雍乾時代,永春的商貿業發展迅速,大量白鶴拳師隨商旅出行,一些永春商人本身也習練白鶴拳,白鶴拳因此流傳各地,遠至南洋(東南亞);二是咸同年間閩南林俊的紅錢會和陳湖的黑錢會造反,白鶴拳也隨農民武裝的征戰傳播到閩粵贛各地,名揚四海。

  1928年10月,南京舉辦全國第一屆國術考試,永春各門派拳師集中在縣西校場選拔,從中挑選出潘世諷、潘嗣清、潘孝德、李萬悅、宋忠達、王忠瑛、林寶山等人赴試,結果全部合格,取得證書榮旋,嗣后在五里街“翁公祠”創設“中央國術館永春分館”,先后由林寶山、潘世諷、潘孝德任館長,參加考試的拳師及其他名家擔任各職,一改私家教拳舊俗,轉為集體傳授新風,令永春白鶴拳步上一個新臺階。永春白鶴拳聲譽如日中天,一時無二。翌年應僑領陳嘉庚先生之邀,組成以潘世諷為主任的“中央國術館閩南國術團”,一行二十人,出訪東南亞各地,巡回表演獻技,弘揚國粹,滌除積弱,一新國際觀瞻。歷時一年,為我國民間武術團體首次出訪,開創以武術對海外進行文化交流之先河,意義深遠。

  為弘揚國粹,該團應海外僑胞要求,留下部分拳師,先后在海外各地設館傳藝,生徒眾多,為永春白鶴拳風靡東南亞奠定了堅實基礎,對推廣、傳播、發展武術起著很大作用。

  經過多年的發展,永春白鶴拳還衍生出飛鶴拳、鳴鶴拳、食鶴拳、獨腳鶴、長技鶴、詠春拳等分支流派,并演變為日本空手道剛柔流,享譽世界。白鶴拳現支分派衍,花繁葉茂,雖各自開宗垂統,然皆情結祖庭。改革開放四十年來,海內外“鶴友”或組團或個人,紛紛到永春尋根訪祖,交流技藝,以拳會友。作為永春白鶴拳發源地,永春五里街鎮也為繼承發展、弘揚白鶴拳文化而努力,現已在大羽村建設白鶴拳史館、演武場碑林,為“鶴友”交流提供平臺,這將大大促進白鶴拳文化的傳揚。

  “從永春白鶴拳相關物品的收集中,可以發現其傳播發展至今已有三百多年歷史,而且有數代的傳人。”蔡先生介紹,歷代拳師習武修文,在前賢口傳身授及文字記載的基礎上,對永春白鶴拳的源流、傳播、發展和套路內容、技術理論分別進行了系統性、理論性的總結。其間,有署名為“梅山主人”的蕭伯實、鄭樵和林董及許多佚名的永春先賢,對永春白鶴拳進行了系統性、理論性的總結,匯諸大成。流傳后世的著作有《白鶴仙師祖傳真法》《永春鄭禮叔教傳拳法》(又稱《白練寺傳授拳法》)《桃源拳術》《白鶴拳家正法》《方七娘拳祖及自述切要條文》《永春拳家正法》等手稿書抄以及見諸文字記載的殘篇遺稿,讓后世能夠脈絡清晰地追溯永春白鶴拳的源流、歷史,進行傳承,也讓后世學習永春拳有著較為全面、系統的理論指導。這是永春白鶴拳由實踐到理論總結的一個輝煌時期,這些先賢對永春白鶴拳作出了卓越的貢獻。

【責任編輯:黃冬虹】
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